Cuaderno Ð Madrona    

   

   

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Notas de historia. Ciudadanos de Roma. Época Visigoda. Paso árabe. Época cristiana. Siglo XX 

Se puede deducir que el peso específico que en los grandes libros de historia le corresponde a un pueblo tan pequeño, de actividad agrícola, con menos de 500 habitantes e inmediato a su capital de provincia, como es el caso de Madrona, habrá de ser más bien nulo, o liviano en el mejor de los casos. Lo extraordinario sería lo contrario.

A pesar de este punto de partida tan contrario, el pueblo de Madrona aparece tanto en  libros de historia y de arte como en diversos trabajos de investigación.

Son varios los motivos que justifican estas menciones y los repasamos en estos apuntes.

1.- Ciudadanos de Roma

Esta foto muestra algunos restos procedentes de la villa que fue romana primero y visigoda después.

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Las tres piedras con forma de arco son de granito y   partes independientes de sendas ruedas de molino. Una presenta un desgaste muy superior respecto a la otra y ambas tienen huecos de dimensiones distintas. Las empleaban para moler granos de cereales. A la izquierda partes de baldosa de arcilla muy perfeccionada en medidas y terminación.
Las piedras de moler muestran un desgaste mucho mayor al que presentan las encontradas en el pueblo segoviano de Paradinas, lo que corrobora que fueron usadas por personas de dos culturas distintas y sucesivas: la romana y la visigoda.

Dando cuenta de su origen, algunos folletos de información turística de nuestro Ayuntamiento (que es el de Segovia) señalan a Madrona como una villa romana. También el Diccionario Geográfico Español alude a restos de una edificación romana. Existen múltiples documentos que señalan a Madrona como una "villa rusticae" fundada durante el imperio romano.

hermoso, sencillo y poco querido

No es difícil imaginar que, dada su situación de cruce de caminos y su condición de zona productora de pastos, madera y cereales, los romanos establecieran aquí un villa para abastecimiento de la ciudad y control del tránsito.

La villa romana se edificó en un paraje que es como una atalaya desde donde se domina un amplio valle. También conocemos un camino cuya creación se remonta a aquella época, es el que va a Zamarramala por Torredondo, donde existe un puente sobre el río Milanillos de aquella época. A su vez, la atribución de un origen latino al nombre de este pueblo parece ganar mayor consistencia que otras propuestas.

 

Lo que corrobora el origen romano de este camino y de este puente, es, además de otras posibles constataciones, la forma de construcción del mismo, los materiales empleados y su solidez a prueba de siglos.

Tanto las piedras encimeras o tapas de esta fotografía del pretil de este puente, su forma semicircular, su consistencia y colocación como la argamasa utilizada  nos remiten a aquella época.

Aprovecho para llamar la atención sobre el mal estado en que se encuentra este bonito puente, cuya regeneración ya debía haberse acometido.. 

su deterioro es por causas intencionadas...
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